Adoració nocturna

L'ADORACIÓ NOCTURNA és una associació de catòlics, que, com el seu nom indica, té com a fi adorar a Jesús Sacramentado en les hores de la nit i en comunió amb l'Església. La seva implantació és mundial, nacional i diocesana. Va ser fundada en 1848 a París per Herman Cohen i establerta a Espanya, amb aprovació pontifícia de l'any 1877, pel serf de Déu D. Luis de Trelles i Noguerol. Actualment existeixen més de quatre milions d'adoradors a tot el món. El lema de la AN és expressió de la seva filosofia: Adoradors de nit, testimonis de dia. Com a adoradors de nit, en la solitud i en el silenci de la nit adorant al Santíssim en unes hores de reflexió, amb lectures i salms propis per al moment, celebrant l'Eucaristia i demanant per tot el món. Com a testimonis de dia, molts dels seus membres estan compromesos en labors socials amb els marginats, els desposseïts, treballant en parròquies... Els adoradors ens comprometem a vetllar al Santíssim almenys una nit al mes i els dies de Dijous Sant, Corpus Christi i en la commemoració dels Fidels Difunts. Tant nens com adults es poden inscriure en grups de la AN a través de les parròquies i diòcesis.Els que per edat o malaltia no poden assistir a una Església resen des de les seves cases, són els anomenats adoradors honoraris. Però, més detalladament QUÈ ÉS L'ADORACIÓ NOCTURNA? Per a respondre amb fidelitat a aquesta pregunta, ens fixarem en l'art. 1r dels seus Estatuts, aprovats en 1983 per la Plenària de la Conferència Episcopal Espanyola, la qual cosa al mateix temps ens indica què és el que l'Església ha volgut que aquella sigui i el que espera: Art. 1r: L'Adoració Nocturna Españ;ona té per fi essencial viure l'Eucaristia, adorant i vetllant comunitàriament davant Jesús Sacramentado durant la nit, unida a tota l'Església; d'acord amb la seva vocació contemplativa i expiatòria, promourà el culte al Santíssim Sagrament i qualsevol mode o manera de viure l'Eucaristia tot això en perfecta obediència a la Jerarquia Eclesiàstica, fomentant el seu compromís apostòlic actiu i amb revisió constant de la vida cristiana. El seu lema oficial és: Adorat sigui el Santíssim Sagrament. Ocell Maria Purísima.

Veurem ara partint d'aquest article, quatre elements: la fi essencial, el mode d'aconseguir-lo, la vocació i els fruits esperats.

I.1 FI ESSENCIAL: Viure l'Eucaristia

L'adoració a l'Eucaristia ha de ser present en tota la vida de l'Església, ja que és tot el seu bé espiritual, com diu el catecisme, però la AN fa d'això la seva fi essencial, de manera que si canviés o es modifiqués aquest, la AN deixarà de ser allò que es va fundar i es va aprovar canònicament.

"Viure l'Eucaristia" és: a/ Viure en l'Eucaristia, amb la seva assistència a les vigílies mes rere mes, any rere any, que converteix aquesta trobada amb la Divina Misericòrdia en l'eix i centre de tota una vida. b/ Viure de l'Eucaristia, de la presència real i veritable de la Humanitat de Crist, contemplant el seu Cor, el riu de gra-cias que d'Ell brolla i el miracle continu de l'Amor del Cor de Déu, perquè els adoradors puguin viure la seva específica vo-cación entre tantes dificultats i proves. c/ Viure per a l'Eucaristia, per a fomentar el culte al Stm. Sacramento i a la Humanitat de Crist, perquè el compromís apostòlic requereix que aquest brot del seu Amor perquè aquest ompli els nostres cors i desbordament en totes les nostres accions. I.2. MODE DE FER-HO: adorant i vetllant davant Jesús Sacramenta do durant la nit, unida a tota l'Església.

Aquest mode concret de complir la seva fi essencial no és una nota merament formal de la AN, en el sentit que és així però podria ser d'una altra manera, sinó que serveix per a identificar a la AN en l'univers de les obres i institucions de l'Església, com aquell mode correcte que Déu va inspirar als fundadors i l'Església, interpretant-lo així, va fixar canònicament. Adorar a Déu és, com a ensenya el Catecisme" reconèixer-li com Déu, com a Creador i Salvador, Senyor i Amo de tot el que existeix, com a Amor infinit i misericordiós. En fer-ho així l'adorador nocturn:

- Centra així la seva vida en Déu, de qui espera totes les coses. - Es posa sota l'influx de la seva acció poderosa. - S'humilia a si mateix i reconeix la glòria i el poder de Déu. "Vetllant durant la nit" L'Església ha considerat la vigília nocturna com un element important dins de la litúrgia, començant d'un mode preeminent amb la gran vigília pasqual, de la qual participen totes les altres vigílies i tota l'acció de l'Església. L'espelma o vigília, que és l'acció d'estar despert i expectant per amor de Crist, reflecteix l'actitud universal de l'Església, que en cada Eucaristia clama "veuen Senyor Jesús". En tal sentit, la AN, encarna molt singularment l'espelma que Crist va demanar als seus apòstols en l'hort de Getsemaní ("vetlleu i oreu, per a no caure en temptació") ja que és una de les flames enceses que no s'apaguen durant la nit, el temps de descans, i manté alerta la vigilància de l'Església en un acte de caritat universal per a tots els germans, esperant confiada la vinguda en glòria del Fill de l'Home. "Comunitàriament i unida a tota l'Església" La AN és un carisma posat al servei de la tota l'Església, per això: a/ Tiene com caracter6iacute;stica fomentar la germanor entre els seus membres a través de modes com la incorporació dels seus membres (que en principi és per a tota la seva vida) mitjançant un acte exprés, el reconeixement de la seva fidelitat, en la presa de distintius, per a exemple i ànim dels altres, la reunió dels germans adoradors en torns i cadascun en "el seu" torn, reunits sota la bandera d'una secció que, juntament amb les altres, formen el cos de la AN. b/ La AN s'integra en les estructures diocesanes de l'Església, sota l'autoritat dels bisbes, en unitat material amb tota l'Església. També en comunió espiritual, que es manifesta pel mateix mode de fer la AN, que s'estructura en: 1. La Santa Missa, en la qual la santa mare Església, ens dona el Cos de Crist perquè a tota hora puguem entrar en tracte d'intimitat amb Ell. 2. La celebració de l'Ofici Diví, que, en fidelitat a les recomanacions apostòliques de "orar sense parar" està estructurada de tal manera que la lloança de Déu consagri el curs sencer del dia i de la nit, i celebrada segons la forma aprovada per l'Església és, segons el Catecisme, l'oració de Crist, amb el seu mateix Cos, al Pare, per la qual cosa és l'oració pública de l'Església. 3. L'oració dels salms, amb la qual universalitzem, en l'espai i en el temps, l'oració a Déu Padre, amb les mateixes paraules que recitava el poble triat i el Messies esperat, amb les mateixes paraules que ha recitat tota la tradició de l'Església. I.3. LA SEVA VOCACIÓ CONTEMPLATIVA I EXPIATÒRIA:

- La vocació contemplativa, que consisteix com a ensenya la Doctora de l'Església, Santa Teresa de Jesús, a "tractar l'amistat amb qui sabem ens estima", ha d'anar encaminada a lliurar-se humilment a la voluntat amorosa del Pare, en unió cada vegada més profunda amb el seu fill, i aprendre a conèixer internament al Senyor per a més estimar-li i servir-li, i perquè aquest amor fructifiqui en obres apostòliques.

- La vocació específicament expiatòria de la AN. Consisteix a reparar, per mitjà del sacrifici i de l'amor, i mitjançant la seva participació en la vida divina que Crist, Mediador Únic, ens procura, les nostres faltes de correspondència a l'Amor del Cor de Crist, les nostres i les de tots els homes. I.4. FRUITS QUE HA DE PROMOURE

De la fidelitat a aquesta vocació i del compromís d'aquests fins, en suma, de vibrar amb l'Amor del Cor de Crist, brollaran els fruits de la AN, que han de ser:

- Individuals: per al bé de cadascun dels seus membres i de tota la comunitat adoradora, "mitjançant la revisió constant de la vida cristiana a la llum de l'Amor". - I col·lectius: per a tota l'Església, mitjançant el compromís apostòlic, fomentant sobretot el culte al Stm. Sacramento i qualsevol mode de viure l'Eucaristia. En perfecte comunió amb la Jerarquia eclesiàstica. Aquesta ressenya està inspirada en un article de la revista Cristiandat, de l'any 2001. El nostre agraïment a Juan Jaurrieta. Afegir, per útimo, que la Federació Mundial de l'Adoració Nocturna a Jesús Sacramentado i altres Obres Eucarístiques es va crear a Roma en 1962, amb els representants de diverses Obres nacionals, a iniciativa de la venerable Arxiconfraria de l'Adoració Nocturna al Santíssim Sagrament de la ciutat de Roma.   Per a més informació: ADORACIÓ NOCTURNA ESPANYOLA www.adoracion-nocturna.org TEMPLE EXPIATORI DEL TIBIDABO (BARCELONA) www.templotibidabo.org/