Kiko Argüello: “És necessari donar signes”

Entrevista amb Kiko Argüello, iniciador del Camí Neocatecumenal: «Ens trobem en un canvi d'època» Alfa i Omega  Núm. 805 – 1-XI-2012 - Després de participar com a auditor en el Sínode, Kiko Argüello fa balanç d'aquests dies, en els quals «s'ha reflexionat molt de» sobre el «canvi d'època» en el qual estem immersos i com l'Església ha d'afrontar-lo. Iniciador, juntament amb Carmen Hernández, del Camí Neocatecumenal, un itinerari de formació citat com a referència per diversos Pares sinodals, Argüello va advertir sobre la necessitat de recuperar la consciència de pecat: «Creiem que els homes , per la por a la mort, estan sotmesos a l'esclavitud del dimoni? Si no ho creiem, per a què evangelitzar?»

Quin balanç fa del Sínode?

El Sínode ha estat molt important, perquè s'ha reflexionat molt. Els bisbes s'han adonat que la cristiandat ha passat, i estem en un canvi d'època que l'Església ha d'afrontar. En complir-se 50 anys del Concili, s'està realitzant el que el Papa Joan XXIII va dir en la Constitució apostòlica Humanae salutis, per la qual es convocava el Concili: «L'Església té davant si missions immenses, com en les èpoques més tràgiques de la Història».

 En la meva intervenció en el Sínode, he citat una frase fonamental de l'Escriptura. Diu la Epístola als Hebreus 2, 14-15: «Així com els fills participen de la sang i de la carn, així també va participar Ell d'aquestes, per a aniquilar mitjançant la mort al senyor de la mort i llibertar a quants, per temor a la mort, estaven per a tota la vida sotmesos a la seva esclavitud». Segons aquesta antropologia revelada, l'home no pot estimar -Com jo us he estimat-, perquè està envoltat de la por a la mort. Partint d'aquest text, que els Pares de l'Església han utilitzat en les catequesis a les seves catecúmenos, com podem veure sobretot en sant Cirilo d'Alexandria, ens podem preguntar: creiem de veritat que els homes, per la por que tenen a la mort, estan sotmesos durant tota la vida a l'esclavitud del dimoni? Si no ho creiem, per a què evangelitzar? Però si ho creem hem de dir: «L'amor de Crist ens constreny en pensar que si Ell ha mort per tots, tots per tant han mort. I ha mort per tots perquè aquells que visquin, no visquin més per a si mateixos, sinó per a Aquell que ha mort i ressuscitat per ells» (2Cor 5, 14-15). El teòleg ortodox Olivier Clement diu que el pecat original dins de l'home l'obliga a oferir-se tot a si mateix. Sant Pau, en la Epístola als Romans, diu que «l'home coneix el bé i voldria fer-lo, però experimenta una altra llei: volent fer el bé és el mal el que se li presenta».

Durant el Sínode, diversos prelats han esmentat el Camí Neocatecumenal com una de les realitats que millor promou la nova evangelització...

Joan Pau II va reconèixer el Camí com «un itinerari de formació catòlica vàlid per a la societat i els temps d'avui», i va expressar el seu desig que «tots els meus germans en l'episcopat, al costat dels seus preveres, ajudin a aquesta obra per a la nova evangelització». Estem sorpresos de com s'està realitzant, per exemple, amb les famílies en missió. Precisament, una de les proposicions del Sínode presentades al Papa és donar gràcies a les famílies que ofereixen la seva vida per l'evangelització. El Sínode també ha tractat el tema de les vocacions, i l'ha recollit agraint a les noves realitats eclesials les vocacions que

En la clausura del Sínode, el Papa va parlar de la missio ad gents com una de les tasques primordials per a l'evangelització. Com la porteu vosaltres avanci?

Durant la nostra experiència de tants anys evangelitzant enmig de molts allunyats de l'Església i de molts pagans, hem vist a gent que viu en l'infern: molts matrimonis que es trenquen, dones que són assassinades, gent sola, milers i milers de suïcidis, tants joves abandonats a si mateixos en la droga... Déu, que veu la Humanitat sufriente condemnada a l'infern del no  ser, que no pot viure en la veritat -que és Crist vivificat en la donació total de si mateix-, ha enviat al seu Fill a la terra perquè, gràcies a la seva mort i resurrecció, siguin perdonats els pecats i l'home pugui ser alliberat de l'esclavitud del dimoni i rebre la naturalesa divina que li fa fill de Déu.

En Crist s'obre de nou el cel i l'home pot estimar com Crist ha estimat, gràcies al do de l'Esperit Sant. Diu sant Pau que «Déu ha volgut salvar el món a través de la neciesa del kerigma » o de la predicació, que és l'anunci d'aquesta notícia. Però la fe ve per l'oïda, per l'escolta. No obstant això, nosaltres estem en una societat secularitzada, postcristiana, que té l'oïda tancada.

En els Fets dels Apòstols es pot llegir com Déu fa signes, fa miracles, per a obrir l'oïda i preparar a escoltar el kerigma. Després d'obrir l'oïda al kerigma , pregunten a Pedro: «Què hem de fer?» Sant Pere respon: «Convertiu-vos i feu-vos batejar en el nom de Jesucrist per al perdó dels vostres pecats, i rebreu el do de l'Esperit Sant» (Hch 2, 38). No obstant això, en un cert moment, els miracles cessen perquè apareix un miracle superior, que és l'Església: «Mireu com s'estimen!», cridaven els pagans. Diu Jesús: «Estimeu-vos com jo us he estimat» i «set perfectament un i el món creurà».

També avui, si volem portar endavant una nova evangelització, és necessari donar signes que puguin obrir l'oïda a l'home contemporani, que li preparin a escoltar. Però, com podrà una comunitat cristiana arribar a aquesta alçada de fe de l'amor en la dimensió de la creu i de la perfecta unitat?

Es necessita un catecumenat postbaptismal que faci créixer la fe. Per això, hi ha famílies del Camí que van de missió entre els no batejats o els allunyats de l'Església a països com Alemanya, Holanda o Suècia. A les catequesis que oferim venen molts pagans i queden sorpresos de com es relacionen aquestes famílies, perquè el que ens uneix als cristians és la relació en l'Esperit Sant.

Álvaro de Juana