Dimecres de Cendra: L'inici de la Quaresma

La Quaresma comença amb el dimecres de Cendra; temps d'oració, penitència i dejuni.

Quaresma ve de quaranta.

Les paraules que s'usen per a la imposició de cendra, són: “Penedeix-te i creu en l'Evangeli” o “Recorda que pols ets i en pols et convertiràs.” Les cendres que s'utilitzen s'obtenen cremant les palmes usades el diumenge de Rams d'any anterior o si no es van guardar es pot utilitzar algun element orgànic que generi aquestes cendres.

El simbolisme de la cendra és el següent:

1. a) Condició feble i caduca de l'home, que camina cap a la mort.
2. b) Situació pecadora de l'home.
3. c) Oració i súplica ardent perquè el Senyor acudeixi en la seva ajuda.
4. d) Resurrecció, ja que l'home està destinat a participar en el triomf de Crist.

L'origen del costum.

Antigament, els jueus acostumaven a cobrir-se de cendra quan feien algun sacrifici i com a signe de conversió a Déu. En Jonás 3,6 els habitants de Nínive es van cobrir de cendra com a signe de penediment. I així en molts textos de l'Antic Testament, la cendra va ser signe de penediment i penitència.

En els primers segles de l'Església, les persones que volien rebre el Sagrament de la Reconciliació el Dijous Sant, es posaven cendra al cap i es presentaven davant la comunitat vestits amb un "hàbit penitencial". Això representava la seva voluntat de convertir-se. L'any 384 d. C., la Quaresma va adquirir un sentit penitencial per a tots els cristians i des del segle XI, l'Església acostuma posar les cendres en iniciar els 40 dies.

Però no tot és penitència en quaresma.

Dies previs al dimecres de cendra en molts llocs s'acostuma fer el famós carnestoltes.  La paraula carnestoltes significa “suposadament” adeu a la carn i el seu origen es remunta als temps antics en els quals per falta de mètodes de refrigeració adequats, els cristians tenien la necessitat d'acabar amb la carn de consum abans de començar la Quaresma, ja que en aquest temps no ha de menjar-se. Amb aquest pretext, en moltes localitats s'organitzen dies previs al dimecres de cendra, festes populars anomenades carnestoltes en els quals es consumeixen tots els productes que es podrien fer malbé durant la quaresma. Des de fa molt temps aquest famós carnestoltes va començar a degenerar-se, passant a ser  un pretext per a organitzar grans golafres i per a realitzar també tots els actes dels quals es "penedirien" durant la quaresma. En alguns llocs els carnestoltes es fan emmarcats per una sèrie de festejos i desfilades en els quals s'exalten els plaers de la “carn” de manera exagerada, tal com succeeix al Brasil, Nova Orleans i alguns estats de Mèxic. Aquests festejos o carnestoltes, reitero,   no pertanyen a la celebració de la quaresma que l'Església proposa, encara que molts els relacionen.

Millor parlem del dimecres de cendra.

Amb la imposició de les cendres, s'inicia una estació espiritual particularment rellevant per a tot cristià que vulgui preparar-se dignament per a  viure el Misteri Pascual, és a dir, la Passió, Mort i Resurrecció del Senyor Jesús. 

Quin ha de ser la nostra actitud en rebre la cendra? Quan el sacerdot ens posa la cendra, hem de tenir una actitud de voler millorar, de voler tenir amistat amb Déu. Conversió o metanoía en la Bíblia és tornar a Déu. Llavors aquest temps és per a reflexionar sobre les nostres actituds per a ser millor persona. A això jo li crido, tornar a Déu o metanoía.

El dejuni i l'abstinència. El dimecres de cendra i el divendres sant són dies de dejuni i abstinència. L'abstinència obliga a partir dels 14 anys i el dejuni dels 18 fins als 59 anys. El dejuni consisteix a fer un sol menjar fort al dia i l'abstinència és no menjar carn els divendres. Aquest és un mode d'oferir un sacrifici i negar-nos alguna cosa durant els 40 dies que dura la quaresma.

Però cura. LA CENDRA NO ÉS UN SAGRAMENT.

La cendra no és un sagrament, no ens lleva els nostres pecats. És un signe de penediment, de penitència, però sobretot de conversió. Moltes persones acudeixen a la imposició de cendra per pensar que els llevarà els seus pecats. La cendra podem catalogar-la en la llista dels sacramentals. Els sacramentals són, segons el catecisme de l'Església catòlica: "signes sagrats amb els quals, imitant d'alguna manera als sagraments, s'expressen efectes, sobretot espirituals, obtinguts per la intercessió de l'Església. Per ells, els homes es disposen a rebre l'efecte principal dels sagraments i se santificen les diverses circumstàncies de la vida”; #1667

Finalment

Així com la cendra alguna cosa ha de cremar-se i destruir-se en nosaltres -l'home vell- per a donar lloc a la novetat de la vida pasqual de Crist en l'home nou. Comencem aquesta quaresma amb humilitat, dejuni i oració per a poder estar cada vegada més prop de Déu.

En aquesta direcció pots descarregar l'àudio d'aquest article:

http://padremolleto.blogspot.mx/2012/01/podcast-el-miercoles-de-ceniza.html

.

FONT: http://www.modestolule.com