Intervenció de Mons. Ricardo Blázquez en el Sínode sobre la Nova Evangelització

Intervenció de Mons. Blazquez, President de la Conferència Episcopal Espanyola, en el Sínode de la nova Evangelització parlant del Camí

"La meva intervenció desitja unir la iniciació cristiana, el catecumenat i la nova evangelització. Em limito a una experiència d'iniciació cristiana al Camí Neocatecumenal, nascut en l'àmbit i per impuls del Concili, àmpliament difós i aprovat pel Papa com a mètode adequat de formació catòlica. Jo he conegut el Camí Neocatecumenal des de fa molt temps, pràcticament des del començament del mateix Camí Neocatecumenal, i he participat en ell.

Em faig la següent pregunta: El mètode del catecumenat, que va practicar l'Església antiga, pot ser amb les degudes modificacions i varietats mètode per a la nova evangelització, per a la transmissió de la fe cristiana en les nostres latituds i en el nostre temps? Mirant a la missió actual de l'Església el Concili Vaticà II va manar que fos restaurat el catecumenat; i, en efecte, en 1972 va aparèixer el Ritual de la Iniciació Cristiana d'Adults.

Subratllo alguns aspecte que he vist i que m'han semblat més rellevants amb vista a la nova evangelització.

En primer lloc, els catecúmenos van unint, a poc a poc, de manera profunda i clara la dimensió personal i eclesial de la fe cristiana. Descobreixen el sentit de l'Església en la participació assídua de la comunitat. Es crea una profunda fraternitat que té també repercussió en les relacions humanes i socials. La persona se sent secundada pels altres germans per a viure cristianamente enmig d'una societat moltes vegades indiferent i fins i tot hostil a la fe cristiana i a l'Església.

Segon. A través del catecumenat descobreixen a poc a poc els participants les realitats fonamentals de la fe cristiana: El Credo, els Manaments de Déu amb l'esperit del sermó de la muntanya, l'oració del Pare Nostre i dels Salms, els sagraments particularment l'Eucaristia i la Penitència , la dimensió apostòlica de la vida cristiana. No s'inicia en aspectes particulars, complementaris o devocionals, sinó en les realitats bàsiques, que actualment no podem donar per suposades. És un catecumenat postbaptismal per a la major part dels participants, que a través del qual redescobreixen el sentit del baptisme ja rebut.

Tres. La celebració litúrgica és enfortida en cadascun pel coneixement i la lectura orant de la Sagrada Escriptura. Durant molt de temps l'estranyesa del llatí ocultava el desconeixement de la Bíblia , però ara apareix en la celebració Eucarística al descobert aquesta insuficiència. L'evangelització requereix que s'uneixin paraula de Déu, sagrament i vida cristiana.

Quatre. L'Església és la “pàtria” de totes les vocacions. El Camí Neocatecumenal a través de l'aprofundiment en la fe i en la conversió, conreant la vocació baptismal, obre la porta al fet que cada catecúmeno descobreixi o redescobreixi la seva vocació específica, al matrimoni cristià, al ministeri sacerdotal, a la vida consagrada, a la itinerància missionera. Insistir en la fe i la conversió a Déu és fonamental vocacionalment. Sense aquesta base, els esforços vocacionals serien superficials i en gran part estèrils.

Cinc. Mereix ser subratllat el zel apostòlic que va prenent com un foc en els catecúmenos i les comunitats a mesura que van madurant. Renovar el baptisme porta amb si el redescobrir que la vocació cristiana és per la seva mateixa naturalesa vocació a l'apostolat.

I sisè. La manera com els pares van transmetent la fe als fills és bella i eficaç. Els nens, des de petits, participen en una celebració familiar el diumenge a la seva Església domèstica, en la seva família.

Això és el que jo he vist, alguns aspectes en el Camí Neocatecumenal."

XIII Assemblea General Ordinària del Sínode dels Bisbes, celebrada al Vaticà entre 7 i el  28 d'octubre de 2012 sota el lema La nova evangelització per a la transmissió de la fe cristiana.