És necessari posar a l'Església en estat de missió

El prefecte de la Congregació per al Culte Diví i Disciplina dels Sagraments de l'Església catòlica, el cardenal espanyol Antonio Cañizares, va dir avui que «és inèdit en tota la història de la humanitat viure d'esquena a Déu, no creure en Ell, no posar-ho en el centre de la vida». El prelat va comparèixer a la sala de premsa del Vaticà davant periodistes de llengua espanyola per a explicar el discórrer del Sínodes de Bisbes i va assegurar que «és necessari posar a l'Església en estat de missió».

Per al cardenal, la problemàtica de la descristianización, de problemes socials, econòmics, morals, té com a arrel «l'afebliment de la fe».

«No dona el mateix creure que no creure. Reconèixer a Déu que no reconèixer-ho. Avui la urgència és la realitat de Déu», va dir el purpurado, qui va afegir que la societat viu «com si no existís» i això té repercussió moral perquè «el ser home es viu d'una altra manera si es creï en Déu o no».

Sobre la nova evangelització, tema que aborden 262 bisbes des del dia 7 fins al 28 d'octubre, va referir que és la mateixa que va fer Jesús en el seu moment i que «el gran canvi del món serà reconèixer a Déu en el centre de la vida».

El cardenal Cañizares va fer al·lusió a les grans revolucions del segle XX «que han estat per a negar a Déu», com la de Rússia en 1917 o el nazisme.

El prelat va subratllar que no hi ha una nova evangelització sense la litúrgia, instant a viure l'Evangeli de Jesucrist no reduït a una vida privada: «es tracta d'anunciar l'Evangeli; com va dir Jesús: 'Aixeca't i camina!'. És el que ha de fer l'Església».

La nova evangelització ha d'enfrontar els ídols consumistes com en altre temps la primera evangelització enfrontava a altres déus? “Ara la situació és més dramàtica --va indicar el purpurado- perquè llavors tenien a Déu. Avui se sofreix la influència i conseqüències de les revolucions del segle XX que han estat per a negar a Déu. Sigui la del 1917 la del comunisme i el nazisme amb totes les seves conseqüències. I en el moment actual la revolució de gènere que és senzillament una ideologia més radical i negadora de la realitat mateixa de Déu”.

“El materialisme porta a viure com si Déu no existís, i pitjor, al no donar-li espai a la realitat de Déu” va indicar el purpurado que va afegir: “Aquesta és la major pobresa que pot haver-hi” i citant la frase de Santa Teresa: 'Qui a Déu té res li falta', va subratllar la gran indigència espiritual del món actual.

Per això va reivindicar el missatge de Benet XVI i de la seva homilia en la plaça de Sant Pere en ser triat papa: 'No tinc cap programa sinó fer la voluntat de Déu'. A vegades volem parlar de programes i estratègies quan “en posar a Déu en el centre tot canviarà”, va concloure.

Els punts de trobada per al món d'avui? “L'anunci del Déu que surt a l'encontre de l'home, és l'amor de Déu”, com l'assenyala el Benet XVI en les seves encícliques. La primera, Deus Caritas Est: “Un Déu que es fa home i aposta tot per l'home”, va dir, i va citar la segona encíclica: Spes Salvi, i la gran esperança que Déu té en l'home, que val més que tot l'or i plata del món i que Crist va comprar amb la seva sang. “Això canvia la visó humana davant de la família, del dolor, davant el problema del mal, etc”.

Sobre la importància de la litúrgia, que va ser indicada en diverses intervencions sinodals, el cardenal va ser taxatiu: “No hi ha nova evangelització sense litúrgia”. Perquè la nova evangelització és anunciar a Déu i això sense la litúrgia és impossible, “perquè el subjecte de la litúrgia és Déu no el que fan els homes”. Per allí l'home pot entrar en el sobrenatural “que canvia el cor de l'home”

Un altre punt que el cardenal Cañizares va considerar fonamental és l'eucaristia. “L'eucaristia és la font i cim de l'evangelització”, que conté tot l'amor de Déu, de manera “que l'alegria d'aquesta trobada el comuniquem als altres”.

“No hi haurà nova evangelització si no centrem més a l'eucaristia, més present en la vida dels sacerdots de de els cristians”. Per això “la nova evangelització portarà a recuperar el sentit de la missa dominical i l'adoració eucarística mateix fora de la missa”.

El purpurado va indicar que “Déu ens ha preparat per a aquest sínode de la nova evangelització amb deu anys enterament eucarístics” i va citar una seqüència fets, partint en el 2000. que “va ser fonamentalment un any eucarístic i d'acció de gràcies; després l'encíclica de Joan Pau II, on es va anunciar l'Any de l'Eucaristia i es va realitzar; la publicació d'un document per a superar alguns abusos eucarístics, escrita per la congregació del Culte Diví i la de la Doctrina de la Fe; un altre document molt important, Ragi Nobiscum Domini, de preparació de l'any de l'eucaristia. Es va celebrar a més un sínode sobre l'eucaristia; el papa Benet XVI va publicar l'exhortació apostòlica Sacramentum Caritatis i en aquests anys es va estendre de manera prodigiosa el moviment d'adoració eucarística i l'adoració perpètua.